夜间经济要形成消费闭环，得具备一个商业模式，否则就无法产生投入与产出的回报。

10月20至22日，由中国旅游研究院、常州市金坛区人民政府和常州市文化广电和旅游局联合主办，人民日报人民文旅、蜗牛景区管理集团、江苏省金坛茅山旅游度假区管委会、金坛区文旅局、广州励丰文化科技股份有限公司联合承办的“2020中国未来景区大会暨长三角旅游高质量发展金坛茅山论坛”在常州举行。广州励丰文化科技股份有限公司策划制作人李文发表了题为《科技与文化共舞 点亮目的地夜经济》的讲话。他表示，夜间经济并不是靠政府来规划，一定要靠市场来激发。

李文说，夜间经济从内容上来讲，文化是核心，是载体，是IP，科技是手段。我国很多夜间经济项目都过于炫技，毕竟，光亮工程和灯光秀不等同于夜间经济，实际上，光亮工程和灯光秀只是一个手段。“关键是夜间经济要形成消费闭环，得具备一个商业模式，否则就无法产生投入与产出的回报。”李文说，“夜间经济不是靠政府的规划出来的，一定要靠市场来激发。”实际上，夜间经济中国自古就有，《清明上河图》上展现的就是当年繁华盛世图，当年汴京开封的商业交易持续到天亮，就是一个典型的夜经济，每到春节的时候看的花灯自古就有。

李文认为，当前，我国百姓的消费特征发生了变化，有两个：
    第一，新消费主体的心理诉求有三个渴望，渴望掌控一切，渴望参与其中，渴望群体社交，而且崇尚传统文化时尚表达。传统文化要时尚表达，就是现在的网红小哥哥、网红小姐姐。什么叫时尚表达？必须有创新的科技手段，数字化的虚拟体验来做创新。
      第二，“消费者为体验买单”这样的服务消费支出大大超过了实体消费，也就是说商品交易。看电影看演出等全部都是体验式消费，而且体验消费远远已经超过所谓的实体消费。
      李文指出，自己不想讨论“后疫情时代”，而只看现在。因为自己就是游客，就是消费者，自己周末带孩子出游，就是想更多地去自然开放式的空间，而不是去“人扎堆”的地方，这种趋势的第一个特征是开放式、公共式；第二个特征是近程，近程旅游成为了无处不在的一种生活方式；第三个特征是非接触，而很多非接触就是体验式的。这种体验方式大大降低了运营成本，提升了运营利润。
      关于文化和科技的关系，李文认为：文化是内容，是载体。什么是文化？文化的溯源就是人类面对自然环境产生的谋生行为与意识体系的总和。站到文化的角度，我们所有的语言、文字、绘画、音乐、舞蹈、戏剧以及社会体系、社会制度，全部都是由人类的进化过程当中文明产生而来的。然而，到了数字科技时代，就变成了用“信息化”方式呈现了。广州励丰文化科技股份有限公司一直在做一件事：用技术的方式，用技术的手段来演绎文化的内容。

李文说，科技是重构空间和解构时间。在科技馆、主题乐园、4D影院，进到空间往往会发生一种错觉，那都是用数字化的手段虚拟出来的，所有的空间都在重构；而时间也在做着解构，我们可以跨越历史，也可以面向未来，把任何一个事件用一种影像的方式体现出来。
      未来的夜经济，体现出了数字文化创新业态。数字文化体验，是通过数字化的科技手段，打造独特的文化艺术IP，把它形成体验式业态。我们可以借用原来大师创作的IP，也可以自己创造新的内容。它并不是全新的，但都可以和传统的刚需业态融合，创新意味着未来景区是全域的，它无处不在。
      李文表示，夜间经济并不是现在才有的，但它有衡量的标准。夜间经济强调的是第三产业，而第三产业更强调的是服务业。新加坡、上海、纽约、广州等国家或地区的服务业产出，60％以上都是在夜间，上海位居全国之首，占全天的62％。

为什么我们愿意在晚上消费？白天的时间更长啊，当然要讲我们现代人的工作方式和生活方式，因为我们自古以来日出而作、日落而息，形成了我们的生物钟白天保持高度紧张的工作状态，只有到了下班，到夜幕降临的时候才能恢复自己感性的一面。很多人白天工作时候会各种各样的行业和社会的制度和体系压抑着你，只有到了夜晚和旅游的时间才能释放自我。
     举个例子，在上海，夜间生活体现的一定是从必看、必玩、必游的。它涉及到城市名片、商业消费等等主客共享的空间。如何在这样一个空间里打造主客共享的产品，一定是个系统规划，里面有夜购、夜娱、夜秀、夜玩、夜读，不仅是白天营业时间的延伸，更强调的是晚上独具魅力的消费和体验方式。从目前看，广州励丰参与制作、打造的几个项目说明夜游经济已经有了旅游品牌，比如成都锦江夜游IP、乐山味道IP、姑苏八点半IP等。

李文强调，实际上，主题夜游产品只是在自然空间利用文化，利用打造电影场景、游戏环节，形成一条行进式动线，有效串联周边的业态，把餐饮、主题民宿都有效串联在景区两公里周围。
   “最后总结一下，文化为核、技术为轴、运营为流，要形成最终的商业模式。如果我们打通这个IP，就能实现心中有远方，远方无处不在，未来景区也无处不在。”李文如是说道。